，当阿难戒体快坏的时候，佛让文殊菩萨持楞严咒去救阿难，一诵楞严咒阿难就清醒了，之后摩登女紧追阿难一起见了佛，摩登女请求佛要阿难许配给自己，佛说若是你想跟随阿难，那么请你剃了头，摩登女为了和阿难在一起，就是剃了头。

佛陀问摩登伽女，“你爱阿难什么呢？”摩登伽女答道，“我爱阿难明亮的眼睛，我爱阿难英俊的鼻子，我爱阿难迷人的耳朵，我爱阿难甜美的声音，我爱阿难高雅的步伐，我爱阿难的一切。”佛陀问，“阿难眼中的眼泪不净，鼻中的痰不净，口中的唾液不净，耳中的耳垢不净，身内的屎尿肮脏不净。婚后行不净污秽，生子后便生老病死等苦，由此观之，阿难的身体有何值得爱的？”

为了进一步引导摩登伽女领悟不净观，佛陀叫人把阿难的洗澡水端出来，问她：“你既然那么爱阿难，这盆水是阿难的洗澡水，你就将它喝下吧！

”摩登伽女吓了一跳说：“佛陀，你是大慈悲者，这么脏的水为何叫我喝呢？”佛说：“每个人的身体原本就是这么脏的，现在阿难健康时你就已经嫌脏了，那他将来老死败坏时，你又将作如何想呢？”摩登女听后当下顿悟，也就断除淫邪心了。证得初果罗汉。

当时的摩登女是钟正，当时的阿难是观音菩萨，就是为了引导钟正入佛乘。

阿罗汉入胎再来昏沉，这个时候会忘记前世，菩萨不到八地入胎再来也会忘记自己前世。因为愿力还会修行佛法就会回想起来，然后修的更高。

入胎再来，历史上就会有这个人，也方便弘法，所以入胎，那种不入胎再来的，如济公活佛，化身来的，有神通，但为了不引起人注意故现癫狂相。

等觉菩萨及佛祖入胎就不会忘记自己前世，佛祖释迦牟尼佛，化现悉达多太子，在人间示现成佛，度众生，如果不入胎，那么就会变成虚幻的人物。

即便罗汉菩萨入胎再来会忘记自己前世，但是因为愿力所在，还是会遇到佛法在次修行，修的更高，成为等觉菩萨或者佛的时候这个时候入胎就不会忘记自己。

那么不入胎再来度化众生行不行，也是可以的，就是来人间化现成各种样子，如观音菩萨，化现各种身份度化这个人结束就走了，有化下一个。

如观音菩萨化现肖琴琴引导钟正回忆前世，引导钟正入佛乘，然后就走了。

但一定要记住真菩萨罗汉再来不会透露自己身份，一但透露就要走了，如肖琴琴透露自己是观音菩萨，现在身份泄露就走了。

问:西藏有好多转世活佛可以信吗？

答:下一尊真正的佛祖是弥勒佛祖；这个我们佛子都知道；《佛说弥勒下生经》上说的非常明白；中间没有佛转世出世。

《楞严经》云：我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门白衣居士、人王宰官、童男童女。如是乃至y女寡fu、jian偷屠贩。与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言末学。唯除命终，阴有遗付。

楞严经上；一切如来先佛世尊规定；4种决定义规定真正的菩萨再来不可以；泄漏破佛的密因；不可以说自己是菩萨；阿罗汉再来；只有遗嘱临命终时，可以透露身份，也就是要走的时候才能说。

楞严经:阿难当知。是十种魔，于末世时，在我法中出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。这个就是讲，我们这个时代有很多冒充自己是佛菩萨再来的，或附人体。也就是我们现在有好多种了魔的佛子；或自现形。也就是这些所谓的假活佛转世；他们直接投胎转世；转化成人形；来破坏佛的正法；扰乱佛法；想毁灭正法；搞妖魔鬼怪这一套；讲相似佛法；xie法；迷惑我们；拉我们正信的佛子下地狱。现在大家明白了吗？