第23章 三问尹洙(2 / 3)

调教大宋 苍山月 2686 字 3个月前

话,逐渐的眼前不由一亮!

“精辟!”尹洙难掩激情,声调高了儿分。似是牵动了病处一时之间竟细汗遍布不禁皱眉。

“先生,保重身体....”唐奕连忙关心。

尹洙吃力的一摆手,“无妨....”

唐奕这才注意到尹洙手指关节异于常人,又红又肿。

“精神,信仰”尹洙重复着这四字,“想不到大唐只用四字就把天下之学通通概括!”

说完不禁一叹“只惜我以是存殁之时,不然定和范履霜争一争你这个学生。”

唐奕不难居傲,连忙道:“先生缪赞了”

“先生只要安心静养,总有....痊愈之日....”唐奕有些艰难的说出这句安慰之言。他心里很清楚...这位心思细腻,温文尔雅的尹师鲁已经命不久矣了......

尹洙则不把唐奕的话放在心上,他自己的身体比谁都清楚,不是养一养就能了事的...

看着唐奕更加的不理解,此子之才比范希文评价的还要高,却为何无心向学呢?

“唐大郎”

“学生在”

“你即知学问是精神,是信仰,又为何百般不愿呢?用一种信仰即充实了内心,又可为百姓谋福,不好吗?”

“学生还有一问请先生解答。”

尹洙眉头轻触,不明白唐为何左右唐突就是不正面回答“你且问吧”

“先生认为是先有人,还是先有精神和信仰?”

唐奕此言一出,尹洙全身具震!

“你....你是何意?”

唐奕一笑。“佛道之学认为天地有灵,先有灵,而后有万物与人。那孔儒又是如何解释的呢?”

尹洙冷汗连连,万万没想到唐奕问出来的是这样一个问题...

这个问题难吗?

不难!

当然是先有人,而后才有学问。不然孔圣人是从哪来的?尹洙不答是因为他摸不准唐奕怎么会问这个问题。正如唐奕所说,佛道主张先灵而物,儒家则坚信先有人而后有治人之学。

“看来先生也是任为先有人,而后才有了人的精神和信仰。”

“当是如此!”尹洙笃定道

唐奕道:“那学生还想再问。”

还问?尹洙现在真有点怕这小子再问出什么让人吃惊的问题。

“请问先生....既然先有人,那到底是人本身重要?还是治人之学更为重要?”

“人重要”这次尹洙回答的倒也干脆,儒家也不能否认“万物人为本”的道理。

唐奕点了点头“现在小子可以回答先生的问题为何对儒学兴趣缺缺了。”

尹洙眉头深锁,他被唐奕绕的有点不明所以“人为本不假,但这对儒道并无冲突吧。”

“确实没有冲突,而且小子也不否认儒学是一门治世之学。”

“但是,小子认为儒学有些以偏概全,本末倒置了...”

“何意??”尹洙似是被唐奕这句话打醒了,却又不知道因何有这种感觉。双眼泛光的看着唐奕。

“儒学是治世之学,是华夏子孙最宝贵的精神财富。

但是...尽管如此,他也只是一门哲学、一种精神罢了。天下之大,万物穷奇!指望着一门哲学就把人活于世的所有问题都解释了,可能吗?”

尹洙呆呆的看着唐奕....不知道如何做答。

唐奕也没指望尹洙回答。继续道:“这世间有太多的事、太多的疑问是孔孟之学解释不了。

太阳为何东升西末?

月亮为何时盈时缺?

人的生老病死又做何解?

大宋顽疾,始于