说完，就听见外面一群泼妇般的声音：“打倒种族主义，打倒种族歧视！”

然后两人径直走出去，看到一堆举着反种族歧视，尼个洛人的命也是命的牌子的人，被机械士兵拦截下来。

他们高呼着自认为正义的口号，沉浸在那道德快感之中。

“你们想干什么？”徐微明走上前，咬牙吼道。

“你们正义联盟不能执行种族歧视政策！”一个看起来二十来岁的女孩叫道。

“是吗？那你们不如看看那些尼个洛人的犯罪率是有多高？”木溪文走到女孩面前，面无表情的说。

“不能一棒子打死！尼个洛人中也有许多好人！”

“犯罪率高达百分之六十的群体啊，眼瞎吗？哼！你们有时间怜悯心疼那些尼个洛人，还不如多看看那些受苦受难的当地百姓，你们这些圣母婊，什么都心疼，就是不会心疼自己的同胞，没错，老子说的就是你们！”

“难道说你们对尼个洛人的歧视，是高尚人道的吗？”

“高尚和人道的品德自然没问题，只可惜高尚和人道不会自动帮你筛选出人渣，”木溪文的表情骤然变冷，“最重要的是，我清楚的知道是联合政府派你们过来的，你们马上给老子离开这里，不然······”

他一挥手，所有机械士兵整齐划一的举起武器，对准他们，人权组织的年轻人们都被吓得腿脚发软，在木溪文的注视下，都慌张的跑出大楼。

“真有意思啊，那些政客真不怕死，”木溪文摇摇头，接着下令道，“徐微明，向联合政府发出最后通牒，要求他们无条件配合后续的政务管理！不同意的，赶出政府管理队伍。”

“是！”徐微明深吸口气，坚定的说。

“夏虫不可语冰，如果那些是真圣母的话我倒是敬重，只可惜那些政客可绝不是圣母，为了利益而已······”

“队长，”王明拿出全息平板，“刚刚接到消息，这是我们人类学科学家意见报告：

意识形态研究——

人类对待一个群体，一般有两种模式：黑名单及其白名单模式。

标出项是确立独立于群体的好人与坏人。

黑名单模式：一般情况下，一个正常，品性较良的团体，会使用黑名单标出其中的品格劣等的人加以防范，采取一定措施，避免造成社会不安定等消极结果。

白名单模式：在特殊情况下，出现了一个风评极差的群体，例如尼个洛人，在这种情况下，使用正常的眼光对待已经不适合了，人们首先会把这个群体默认为极具危害性加以防范，但是会设立一个白名单，标出其中的异类。

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这两种情况，对于‘劣’的证明会有较大区别。黑名单模式因为‘劣’为少数的被标出项，基于公平原则，谁举证谁调查，所以只有当‘劣’被识别者圈出来的时候才会去标出。而在白名单模式下，‘劣’是普泛的，基于经济原则，被标出项需要对”我不劣“自我证明再达到标出。

但注意以上两点，都不算‘歧视’，这些都是基于历史，包括当下，得出的结果，是有行为接续性的，真正的歧视是无历史无缘由的标出，其原因不会最终落到被歧视主体头上，比如十八世纪对东康人的歧视是黄祸论的结果。”

“最终意见是什么？”木溪文问。

“他们的意见是将尼个洛人限制在非比尔洲是最佳选项，既能阻止种族矛盾发生，还能让本地居民权益提高，有利于后续政务管理问题。”王明说。

“很好，”木溪文点点头，“按照我说的，三大城的人种划分就这么安排，东康地区是黄种人聚居区、北奥斯尔地区是白种人聚居区，而南非比尔地区则安排为黑种人聚居区。”