但对于像段宇钟这样的修炼者而言，他们可以吸收炼化天地灵气，将自己的神魂修成有物质基础的阳神，从而能够脱离肉身单独存在。

一般修士、神仙，阳神离体后，阳神与肉身的感应还在，肉身就不会再次产生单独的神魂。但段宇钟的阳神却与肉身失去了联系，他的肉身就会本能地再次产生神魂。

天地之间，只要有充足的灵气和足够的时间，草木土石都会产生神魂灵智，进而成精成妖。

就连人死去的尸体，也能变成有一定灵智的僵尸。何况段宇钟这种有强大生机的地仙巅峰级别的肉身呢？

而人的肉身中，神魂也就是神明之心，是由心脏和大脑共同产生的。

五脏中，心藏神，（藏的就是识神），肝藏魂，（藏的是游魂），肺藏魄，（鬼魄），脾藏意（妄意），肾藏精。

心主神（神明之心），为人体生命活动中心，主思维、意识、精神，可以接受和反映客观事物。

人体一切精神意识思维活动，都是五脏六腑生理功能的反应，所以神分成五个部分，分属于五脏。

人的精神意识活动虽五脏各有所属，但总体还是归于心主神志的生理功能。气血，津液，精是人体脏腑活动的物质基础，血液是神志活动的物质基础。

心主神志，而脑为元神之府，脑为髓海，髓为精生，精源于五脏六腑的气血，这些气血通通由心脏统帅运输。

因此，脑与五脏相关，人的灵机记性、思维语言、视觉听觉嗅觉，都为脑所主，所以脑为元神之府。心脏主血，上供于脑，所以心脑相系，心脑并称。

因此，段宇钟的肉身虽然失去了与阳神的联系。但只要有心脏和大脑，重新反映和接收信息，就可以重新形成神明之心，重新形成灵智。

失去阳神的段宇钟肉身。就好像变回婴儿，又好像电脑中的信息被清空，但由于他的肉身已经发育成熟，而且五脏和大脑还特别强大。

有如此强大的硬件，他会很快成长起来，并且天资还极其聪颖，什么都一学就会。

当他阳神还在时，识神退避，但各种记忆种子还存在于五脏的识神、游魂、妄意中，以及大脑的阿赖耶识深处。

当阳神离开。并且与肉身切断联系后，大脑和五脏中储存的这些记忆种子就会重新涌现出来。

尤其是段宇钟前面几十年人生经历，看了许多后形成的妄念杂念，有七情六欲的，比较放纵的一面，在他的阳神离开后，就都重新显现出来。

但这并不意味着这个婴儿般的段宇钟就会从此学坏了。因为人的五脏中，心主血脉，统血。脾主运化，肺主气，司呼吸，宣发卫气和津液。肾主生殖，主水，肝主疏泄，藏血。

这些功能。在段宇钟修炼成五脏神后，被极度地加强和优化。但五脏神本质上还只是功能神，只是能够主宰和更好地使用五脏。没有自主意识。

化为五岳大帝后也如同自然神，或者如同电脑程序。此外浩气长虹中蕴含的文天祥孟子的浩然正气之道，儒教伦理，也只是电脑程序。

所以段宇钟肉身在重新形成神魂灵智过程中，既会受到本能影响，也会受到五脏神和浩气长虹的影响。

而后，当上傀儡皇帝后，虽然改变不了高氏专权的事实，但大理段氏却已经认可了他，所以他也能接受到大理皇室的系统教育。

段宇钟心智变成婴儿后，有个巨大的好处，就是学习什么东西都很快，接受能力特别强。

因为婴儿的心地如同白纸一样干净，如同水一样纯净，而且婴儿心中没有任何成见。老子就极其推崇婴儿的境界。

《道德经》有云：“含德之厚，比于赤子，蜂虿虺蛇不螯，猛兽不据，攫鸟不搏，骨柔筋强而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也，终日号哭而不嗄，和之